نأى عنى لقاءكم الرقاد * وحالفنى التذكر والسهاد علام صددت يا تفديك نفسي * ولج بك التجنب والبعاد ولو لم أحي نفسي بالأمانى * وبالتعليل لا نصدع الفؤاد [ 232 ] - محمد بن سواء بن عنبر « 1 » ، أبو الخطاب السدوسي البصري المكفوف : كان ثقة نبيلا ، روى له البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة . وتوفى رحمه اللّه تعالى سنة سبع وثمانين ومائة . [ 233 ] - محمد بن شبل بن عبد اللّه المقرئ الضرير ، أبو عبد اللّه الدممى : الشيخ الإمام العالم ، العامل ، الزاهد ، الورع ، التقى ، الناسك ، له الروايات العالية الصحيحة الجمة ، منها صحيح البخاري ، والدارمي . وتوفى رحمه اللّه تعالى في ذي الحجة سنة إحدى وسبعين وستمائة . قال الشيخ تقى الدين الدقوقى محدث بغداد : أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن شبل بن عبد اللّه الدممى الضرير المقرئ بجميع صحيح البخاري قراءة منى عليه ، قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن أبي بكر بن عبد اللّه بن روزبه القلانسي ، قال : أخبرنا أبو الوقت السجزي [ . . . . . . ] « 2 » . [ 234 ] - محمد بن شرشيق : بشينين معجمتين ، الأولى مكسورة وبينهما راء ساكنة ، وبعد الشين الثانية ياء آخر الحروف ساكنة ، وقاف ، ابن محمد بن عبد العزيز بن عبد القادر بن صالح بن جنكىدوست بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى بن عبد اللّه بن موسى الجون بن عبد اللّه المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب ، رضى اللّه عنه ، الشيخ الإمام العارف الكامل شمس الدين أبو الكرم ابن

--> ( 232 ) - محمد بن سواء . انظر : الطبقات الكبرى لابن سعد ( 7 / 294 ) ، والعلل للإمام أحمد ( 2 / 355 برقم 2567 ، 2 / 356 برقم 2576 ) ، والتاريخ لابن معين ( 2 / 520 ) ، والتاريخ الكبير ( 1 / 106 ) برقم ( 300 ) ، والصغير ( 204 ) ، والجرح والتعديل ( 7 / 282 ) برقم ( 1521 ) ، والكنى والأسماء للدولابي ( 1 / 166 ) ، والثقات لابن حبان ( 9 / 42 ) ، والثقات لابن شاهين ( 211 ) ، والكاشف ( 3 / 45 ) برقم ( 4969 ) ، وميزان الاعتدال ( 3 / 576 ) برقم ( 7658 ) ، وتهذيب التهذيب ( 9 / 208 ) برقم ( 327 ) ، والتقريب ( 2 / 168 ) برقم ( 187 ) ، والخلاصة ( 340 ) ، وتاريخ الإسلام ( 12 / 367 ) . ( 1 ) في الأصول والمطبوعة : ابن غبر ، والتصحيح من المصادر . ( 233 ) - محمد بن شبل بن عبد اللّه . انظر : المقتفى للبرزالى ( 1 / ورقة 35 ب ) ، وتاريخ الإسلام ( 50 / 76 ) . ( 2 ) ما بين المعقوفتين بياض في الأصل .